[♫ 𝕄𝔼𝕃𝕆𝔻𝕚 ♫]

Oruçlu için Mekruh Olan ve Olmayan seyler Oruçlu olanin su ile Islatilmis bir misvaki kullanmasi imam Ebu Yusuf'a göre mekruhtur. Fakat Diser alimlere göre, sabahleyin yahut zevalden sonra Yag ve kuru misvak kullanmakta kerahet yoktur. (imam safiî'ye göre, zevalden sonra misvak kullanilmasi mekruhtur.) Oruçlu kimsenin istincada (büyük abdest temizliginde) ve abdest alirken agzina, burnuna su verirken asiri gitmesi, fazla su doldurup tagirmasi mekruhtur. Oruçlunun bir özrü bulunmaksizin pigirilen yemegi yalniz agzi ile tadmasi mekruhtur. Bir kocanin kötü huylu olmasi, karisi için bir özürdür; böyle bir kadin pigirecegi yemegin, yutmaksizin, tadina ve tuzuna bakabilir. Oruçlu bir kimsenin satin alacagi bal ve Yag gibi seylerin iyi olup olmadigini anlamak için yalniz agzi ile onlardan tadmasinda kerahet vardir. Bir görüse göre, muhakkak satin alinmasi gerekiyorsa yahut aldanmaktan korkuluyorsa, bogaza kaçirmamak sarti ile tadina bakilmasinda kerahet yoktur. Oruçlu kimsenin, önceden çignenmis beyaz ve parçalanmaz bir sakizi çignemesi mekruhtur. Fakat yeni bir sakizi çignemek caiz degildir. Erkekler oruçlu olmadiklari zamanlarda da sakiz çignemeleri hos degildir. Bir özür sebebiyle çigneyeceklerse, gizlice çignemeleri güzel görülmüstür. Oruçlunun kan aldirmasi, orucunu koruyamayacak sekilde zayif düsmesinden korkulursa mekruhtur; degilse mekruh olmaz. Bununla beraber uygun düsen, bunu günes batigindan sonraya Birakmaktir. Ramazanda harareti azaltip serinlenmek için Agza ve buruna su almak ve soguk su ile yikanmak, imam Azam'a göre mekruhtur. Çünkü böyle bir hareket, ibadet için bir daralma göstermek demektir. Fakat imam Ebû Yusuf'a göre, bunda kerahet yoktur. Çünkü böyle yapmakla ibadete yardim edilmis ve dogal olan sikinti giderilmis olur. Fetva da buna göredir. Kendine güvenemeyen bir oruçlunun zevcesini öpmesi ve okiamasi mekruhtur. Oruçlu kimsenin zevcesi ile çiplak olduklari halde boyun boyuna sarilmalari kendine güvensin veya güvenmesin, her halde mekruhtur. Bu harekete "Fahis mübaseret Asiri yaklagma" denir. Zevcesinin dudaklarini emmesi de, her halde mekruhtur; buna da "Fahis kuble Asiri öpü" denir. Oruçlu kimsenin cünub olarak sabahlamasi veya gündüzün uyuyup ihtilâm olmasi orucuna zarar vermez. Fakat mümkün oldusu halde geceleyin yikanmamak mekruh degildir, denemez. Oruçlu kimsenin gül ve misk gibi kokulari koklamasi da mekruh degildir. Sürme çekmesi, biyik yagi kullanmasi da mekruh degildir. Ancak erkeklerin süs maksadi ile sürme çekmeleri ve biyiklarina Yag sürmeleri mekruhtur.

[Etiketler:]

Etiketler: oruçlu için mekruh olan olmayan seyler